{"id":1465,"date":"2020-09-21T15:49:43","date_gmt":"2020-09-21T15:49:43","guid":{"rendered":"http:\/\/bauclassroom.com\/info\/?p=1465"},"modified":"2020-09-20T00:22:58","modified_gmt":"2020-09-20T00:22:58","slug":"rencontre-interreligieuse-assise-1986","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bauclassroom.com\/info\/2020\/09\/21\/rencontre-interreligieuse-assise-1986\/","title":{"rendered":"Rencontre Interreligieuse Assise 1986"},"content":{"rendered":"

Mgr Michel SANTIER, \u00e9v\u00eaque de Cr\u00e9teil et Pr\u00e9sident du Conseil pour les relations interreligieuses de la repr\u00e9sentera l fran\u00e7ais \u00e0 Assise, accompagn\u00e9 du P\u00e8re Christophe ROUCOU, directeur du Service pour les Relations avec lIslam de la CEF. Pour tromper son peuple et au-del\u00e0, tromper le monde en lui plaisant, Jean-Paul II revient \u00e0 son h\u00e9r\u00e9sie majeure, \u00e0 sa gnose nouvelle, quand il avance sur un ton de certitude hypoth\u00e9tique, comme le r\u00e9sultat dune longue m\u00e9ditation des \u00c9critures et de la tradition : Nous pouvons penser, en effet, que chaque pri\u00e8re authentique est suscit\u00e9e par lEsprit-Saint.. Mais il ne dit pas ce quest une pri\u00e8re authentique, et, par le biais dune relative, passe de lhypoth\u00e9tique au cat\u00e9gorique : lEsprit-Saint, qui est myst\u00e9rieusement pr\u00e9sent dans le c\u0153ur de chaque homme.Voil\u00e0 lh\u00e9r\u00e9sie postconciliaire, postchr\u00e9tienne, ultra-luth\u00e9rienne. Non seulement les catholiques, baptis\u00e9s, confirm\u00e9s, en \u00e9tat de gr\u00e2ce, ne sont plus ici les seuls b\u00e9n\u00e9ficiaires du Don de Dieu, de la divine Pr\u00e9sence, non seulement les croyants selon Luther, mais tous les hommes et les femmes, de quelque religion ou irr\u00e9ligion quils soient S. \u00c9m. Le cardinal Paul Zoungrana, archev\u00eaque de Ouagadougou Dans la cath\u00e9drale romane Saint-Rufin se sont retrouv\u00e9s les d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s des diverses \u00c9glises chr\u00e9tiennes. Chaque repr\u00e9sentant a conduit ou proclam\u00e9 les pri\u00e8res et les lectures. Apr\u00e8s une pri\u00e8re lue par le Pape, la Parole a \u00e9t\u00e9 proclam\u00e9e en langues africaines swahili et bantou Dt 6, 4-13. Puis des lectures dIsa\u00efe en grec, de Mich\u00e9e en japonais, Zaccharie en hindi aux Romains russe, Eph\u00e9siens anglais, Colis\u00e9ens espagnol, \u00e0 Jacques latin, Jean en arabe. L\u00c9vangile de Jean 14, 23-29 a \u00e9t\u00e9 lu par le Pape en italien. Le ch\u0153ur a repris lAlleluia, suivi dune pause de pri\u00e8re et de r\u00e9flexion en silence. Continuent dagir pour des causes au nom de la religion. En dautres Sans r\u00e9pondre directement \u00e0 Mgr Fellay, le cardinal fran\u00e7ais Jean-Louis Tauran, pr\u00e9sident du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, a toutefois expliqu\u00e9, dans un article publi\u00e9 par lOsservatore Romano dat\u00e9 de mardi, en quoi lanniversaire que Beno\u00eet XVI viendra f\u00eater dans la ville de saint Fran\u00e7ois, est loin d\u00eatre une catastrophe, vu de Rome. Et combien le dialogue avec les autres religions constitue un enjeu majeur. Phares ayant une va le u r historique p o ur le pays soient.. Les rencontres interreligieuses et interconfessionnelles, du XVIe au XXe si\u00e8cle En revanche, \u00e9changer sur le contenu de la foi de chacun entres croyants peut \u00eatre tr\u00e8s utiles, simplement pour savoir comment chacun voit le monde. Ainsi, \u00e0 Assise 2011, le fait davoir invit\u00e9 des non-croyants va certainement modifier en lenrichissant linterpr\u00e9tation m\u00eame de lesprit dAssise, car paix, justice et v\u00e9rit\u00e9 ne sont pas propri\u00e9t\u00e9 exclusive de la religion, mais tous les hommes et les femmes, en tant que porteurs de dignit\u00e9 humaine, sont appel\u00e9s \u00e0 rechercher ces valeurs. Quenfin souvre un temps nouveau, o\u00f9 le monde globalis\u00e9 devienne une famille de peuples. Que soit mise en \u0153uvre la responsabilit\u00e9 de construire une v\u00e9ritable paix, que lon soit attentif aux besoins authentiques des personnes et des peuples, que lon pr\u00e9vienne les conflits par la collaboration, que lon vainc les haines et surmonte les barri\u00e8res, par la rencontre et le dialogue. Rien nest perdu en pratiquant effectivement le dialogue. Rien nest impossible si nous nous adressons \u00e0 Dieu dans la pri\u00e8re. Tous nous pouvons \u00eatre des artisans de paix ; dAssise nous renouvelons avec conviction notre engagement \u00e0 l\u00eatre, avec laide de Dieu, avec tous les hommes et toutes les femmes de bonne volont\u00e9. Suivez les informations en temps r\u00e9el et acc\u00e9dez \u00e0 nos analyses de lactualit\u00e9. \"rencontre Dans lhistoire de l\u00c9glise et du dialogue interreligieux, Vatican II et la d\u00e9claration Nostra \u00c6tate constituent un tournant exceptionnel. R\u00e9gine Maire r\u00e9pond \u00e0 B\u00e9n\u00e9dicte Draillard. Enfin, heureusement que le P\u00e8re Boormans \u00e9tait l\u00e0..mais il nest plus tr\u00e8s jeune! Bien daccord avec cette contribution \u00e9quilibr\u00e9e sans faux-fuyants Cf. Farias T, Areas of Convergence cit\u00e9 supra n. 51, p. 89 ; Arinze Fr, Religions for Peace : A Call for Solidarity to the Religions of the World, London, Darton Longman and Todd Ltd, 2002, p 87-98. Il nest pas pr\u00e9vu que les repr\u00e9sentants des diff\u00e9rentes religions prient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te, le Pape tenant dailleurs lui-m\u00eame \u00e0 Saint-Pierre de Rome une veill\u00e9e de pri\u00e8re pour la paix, la veille, o\u00f9 il a invit\u00e9 les fid\u00e8les de son dioc\u00e8se. Uniquement les th\u00e8ses en pr\u00e9paration dont la soutenance est pr\u00e9vue dans les 6 prochains mois Bruno B\u00e9thouart, professeur dhistoire contemporaine \u00e0 luniversit\u00e9 du Littoral-C\u00f4te-dOpale et pr\u00e9sident du Carrefour dhistoire religieuse, sp\u00e9cialiste de lhistoire de la CFTC et du MRP, a publi\u00e9, entre autres, PUR, 2006. Jean-Paul II, Rencontre du Pape avec les jeunes Musulmans dans le Stade de Casablanca, dans Doc Cath. 1903 82, 1985, p. 942-946 ; Bulletin 60 1985, p 240-248. Michel Th, Pope John Paul IIs Teaching about Islam in His Addresses to Muslims, dans Bulletin 62 1986, p. 191 remarque : Le discours \u00e0 la jeunesse musulmane au Maroc, qui est la plus longue et la plus d\u00e9velopp\u00e9e du discours de Jean-Paul II aux musulmans, se termine par une pri\u00e8re de louange et de demande qui rappelle les psaumes, autant que les pri\u00e8res des livres liturgiques chr\u00e9tiens et les manuels de pri\u00e8re des musulmans. \"rencontre \"rencontre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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