{"id":6389,"date":"2020-10-03T02:31:11","date_gmt":"2020-10-03T02:31:11","guid":{"rendered":"http:\/\/bauclassroom.com\/info\/?p=6389"},"modified":"2020-09-27T08:42:11","modified_gmt":"2020-09-27T08:42:11","slug":"rencontre-interreligieuse-assise-1986-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bauclassroom.com\/info\/2020\/10\/03\/rencontre-interreligieuse-assise-1986-2\/","title":{"rendered":"Rencontre Interreligieuse Assise 1986"},"content":{"rendered":"

Ces deux nouveaut\u00e9s font que la journ\u00e9e dAssise d\u00e9cid\u00e9e par Beno\u00eet XVI sera diff\u00e9rente de la premi\u00e8re-celle qui avait \u00e9t\u00e9 organis\u00e9e par Jean-Paul II-et des reprises ult\u00e9rieures de celle-ci, quelles aient \u00e9t\u00e9 dues au pape, en 1993 et en 2002, ou \u00e0 la Communaut\u00e9 de SantEgidio, presque une par an, la derni\u00e8re ayant eu lieu \u00e0 Munich au mois de septembre dernier. Il na pas pr\u00each\u00e9 la lutte des classes mais l\u00e9galit\u00e9 de tous devant Dieu et le handicap des riches pour passer par le trou de laiguille… Libellus, the B ish op of Assisi ap poi nte d an historical Co mm issi on t o examine.. \"rencontre \"rencontre \u00c0 notre \u00e9poque o\u00f9 le genre humain devient de jour en jour plus \u00e9troitement uni et o\u00f9 les relations entre les divers peuples se multiplient, l\u00c9glise examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chr\u00e9tiennes. Dans sa t\u00e2che de promouvoir lunit\u00e9 et la charit\u00e9 entre les hommes, et aussi entre les peuples, elle examine ici dabord ce que les hommes ont en commun et qui les pousse \u00e0 vivre ensemble leur destin\u00e9e 10. L\u00c9glise exerce ce minist\u00e8re essentiel de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons : gr\u00e2ce \u00e0 l\u00e9vang\u00e9lisation, ladministration des Sacrements et la conduite pastorale de la part du Successeur de Pierre et des \u00c9v\u00eaques, gr\u00e2ce au service quotidien des pr\u00eatres, des diacres, des religieux et religieuses, gr\u00e2ce \u00e0 leffort et au t\u00e9moignage des missionnaires et des cat\u00e9chistes, gr\u00e2ce \u00e0 la pri\u00e8re silencieuse des contemplatifs et \u00e0 la souffrance des malades, des pauvres et des opprim\u00e9s, et gr\u00e2ce \u00e0 tant de formes de dialogue et de collaboration des chr\u00e9tiens pour r\u00e9aliser les id\u00e9aux des B\u00e9atitudes et promouvoir les valeurs du R\u00e8gne de Dieu. La rencontre est vivement critiqu\u00e9e aussi par les int\u00e9gristes catholiques, qui ne supportent pas que lEglise dialogue avec les autres religions. Il faudra dire mille messes en r\u00e9paration dAssise, a lanc\u00e9 r\u00e9cemment lint\u00e9griste fran\u00e7ais R\u00e9gis de Cacqueray. Ce 27 octobre 1986, il faisait froid sur la cit\u00e9 de saint Fran\u00e7ois. Aux c\u00f4t\u00e9s de Jean-Paul II en manteau blanc, le dala\u00ef-lama s\u00e9tait emmitoufl\u00e9 dans un tissu safran, la barbe du m\u00e9tropolite orthodoxe de Constantinople flottait \u00e0 tous les vents et le grand chef indien dAm\u00e9rique grelottait. Ils \u00e9taient 130 responsables religieux venus du monde entier, \u00e0 lappel de l\u00e9v\u00eaque de Rome, je\u00fbner et prier pour la paix, raconte lenvoy\u00e9 sp\u00e9cial de La Croix, le P. Michel Kubler. Ainsi la parole de saint Paul qui, dans l\u00c9p\u00eetre aux Romains, ne concerne explicitement que les chr\u00e9tiens catholiques \u00e9videmment; luth\u00e9riens et calvinistes n\u00e9taient pas concern\u00e9s, nexistant pas encore, est dite de tout individu humain, lui garantissant la gr\u00e2ce et toutes les faveurs possibles de Dieu le P\u00e8re qui ne peut r\u00e9sister aux g\u00e9missements ineffables de lEsprit-Saint! Il est vrai, quand il sagit de favoriser lunit\u00e9 entre tous les chr\u00e9tiens, certains esprits sont trop facilement s\u00e9duits par une apparence de bien. Nest-il pas juste, r\u00e9p\u00e8te-t-on, nest-ce pas m\u00eame un devoir pour tous ceux qui invoquent le nom du Christ, de sabstenir daccusations r\u00e9ciproques et de sunir enfin un jour par les liens de la charit\u00e9 des uns envers les autres? Qui donc oserait affirmer quil aime le Christ sil ne cherche de toutes ses forces \u00e0 r\u00e9aliser le voeu du Christ lui-m\u00eame demandant \u00e0 son P\u00e8re que ses disciples soient un Joan. XVII, 21?. Le logo de la rencontre de Madrid Paix sans fronti\u00e8res. Ce 27 octobre 1986 a \u00e9t\u00e9 une incroyable journ\u00e9e. \u00c0 linitiative de Jean-Paul II, 150 responsables religieux repr\u00e9sentant une douzaine de religions se sont rassembl\u00e9s \u00e0 Assise, en Italie, pour une Journ\u00e9e mondiale de pri\u00e8re pour la paix. Une rencontre inscrite dans le contexte de l ann\u00e9e internationale de la paix proclam\u00e9e par les Nations unies, alors que le monde \u00e9tait encore s\u00e9par\u00e9 en deux blocs. Un maillon de la cha\u00eene de pri\u00e8re qui appelle \u00e0 une paix durable pour toute lhumanit\u00e9. Pope John Paul II and that was held in Assisi in 1986, the Community of SantEgidio of Kinshasa Democratic Republic of Congo, organized a public conference with the title: Religions and Cultures in Dialogue. Attribuer aux rencontres dAssise la responsabilit\u00e9 de la perte de la foi en J\u00e9sus Sauveur unique, faire valoir qu\u00e0 la suite de ces rencontres interreligieuses les gens en sont venus \u00e0 consid\u00e9rer l\u00e9galit\u00e9 de toutes les religions, nous semble objectivement injuste. Tout comme il est injuste dattribuer au Concile Vatican II la crise de la foi qui a caract\u00e9ris\u00e9 les d\u00e9cennies qui lont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et les derni\u00e8res d\u00e9cennies du si\u00e8cle \u00e9coul\u00e9. Vingt ans plus t\u00f4t, lid\u00e9e de voir le Pape \u00eatre ensemble pour prier avec des hindous, des bouddhistes ou des musulmans aurait \u00e9t\u00e9 choquante pour beaucoup de catholiques. Depuis Vatican II, au contraire, tout est clair. Le souci de la charit\u00e9 a trouv\u00e9 toute sa place \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du souci de la v\u00e9rit\u00e9. LEsprit Saint la pousse \u00e0 coop\u00e9rer \u00e0 la r\u00e9alisation totale du dessein de Dieu qui a fait du Christ le principe du salut pour le monde tout entier. Les grandes confessions chr\u00e9tiennes seront largement repr\u00e9sent\u00e9es-orthodoxes, luth\u00e9riens, baptistes, anglicans.. Him the presence of his friars down the centuries until.. Cliquez sur les liens correspondants pour revoir ces programmes apr\u00e8s leur diffusion. Jaime \u00e0 \u00e9voquer ces belles et grandes \u00e9tapes de lhistoire des 50, 60 derni\u00e8res ann\u00e9es qui ont vu naitre et ont laiss\u00e9 croitre cette aspiration \u00e0 la paix et \u00e0 lunit\u00e9 de notre humanit\u00e9. Quelle reconnaissance au pape Paul VI qui, dans sa magnifique encyclique Ecclesiam suam, invitait lEglise au dialogue, un dialogue dont il indique la source et qui, en 1964, devait conduire \u00e0 la rencontre \u00e0 J\u00e9rusalem du patriarche Ath\u00e9nagoras et du pape Paul VI. Bien que d\u00e9sormais membre de la diaspora, elle continue the ann iv ersar y o f t he historical inter-r elig ious meeting.. Mais il faut qualifier encore plus pr\u00e9cis\u00e9ment ce style de J\u00e9sus. Il sait reconna\u00eetre le don de Dieu o\u00f9 quil soit, \u00e0 commencer par les petits ou ceux qui sont hors du peuple dIsra\u00ebl, et en rendre gr\u00e2ce. Ainsi en Mt 8,5-13, J\u00e9sus admire la confiance du centurion romain qui lui fait dire : ce nest pas la peine que tu te d\u00e9places chez moi, mais dis seulement un mot et mon enfant sera gu\u00e9ri. Entendant cela, J\u00e9sus fut dans ladmiration et dit \u00e0 ceux qui le suivaient : En v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, chez personne je nai trouv\u00e9 une telle foi en Isra\u00ebl. Apr\u00e8s avoir commenc\u00e9 par ne pas acc\u00e9der \u00e0 la demande de la Canan\u00e9enne, il admire sa foi et son audace : O femme, grande est ta foi! Quil tadvienne selon ton d\u00e9sir! Mt 15,21-28. Dans la nuit du 25 au 26 mars 1996, sept moines fran\u00e7ais sont enlev\u00e9s en Alg\u00e9rie. S\u00e9questr\u00e9s, ils sont ensuite assassin\u00e9s le 21 mai ; le groupe islamique arm\u00e9 GIA revendique ces actes. Au total ce seront plus de 200.000 personnes qui seront les victimes de ces ann\u00e9es de sang, entre 1993 et 2000. M\u00eame si pour moi la coupure avec les traditions transcendantales a eu lieu, je me suis beaucoup int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 lhistoire religieuse, jai travaill\u00e9 et \u00e9crit sur le besoin de croire ; jai particip\u00e9 aux conf\u00e9rences de Car\u00eame \u00e0 Notre-Dame de Paris, de m\u00eame qu\u00e0 la premi\u00e8re manifestation du Parvis des gentils \u00e0 Paris cette ann\u00e9e. \"rencontre Quenfin souvre un temps nouveau, o\u00f9 le monde globalis\u00e9 devienne une famille de peuples. Que soit mise en \u0153uvre la responsabilit\u00e9 de construire une v\u00e9ritable paix, que lon soit attentif aux besoins authentiques des personnes et des peuples, que lon pr\u00e9vienne les conflits par la collaboration, que lon vainc les haines et surmonte les barri\u00e8res, par la rencontre et le dialogue. Rien nest perdu en pratiquant effectivement le dialogue. Rien nest impossible si nous nous adressons \u00e0 Dieu dans la pri\u00e8re. Tous nous pouvons \u00eatre des artisans de paix ; dAssise nous renouvelons avec conviction notre engagement \u00e0 l\u00eatre, avec laide de Dieu, avec tous les hommes et toutes les femmes de bonne volont\u00e9. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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