Que se passa-t-il dans lesprit de Georges Cziffra et de son fils quand, pour la première fois, je leur fis visiter la Chaise-Dieu? Sans le formuler, nenvisagèrent-ils pas un avenir musical plus vaste? Car ils furent enthousiasmés par le site, emballés par lécrin que constituait cette église abbatiale. Cziffra Junior faisait des projets, et découvrant au sol une pièce de monnaie sécriait : là où tu trouves un sou jaillira la fortune Nous étions assurés du succès B ARTHOLO. Je me serais débarrassé vingt fois de sa poursuite. Il reste une chose que jaime bien faire, quon ne cite pas trop chez les EEUdF quand cest une personne en foulard qui nous pose cette question mais quon nomet pas quand on nous la pose ailleurs, cest le scoutisme bien sûr. Oui, la construction dun récit fondé sur lellipse était un des paris de ce film. Avec Mariette Désert, ma co-scénariste, puis Thomas Marchand, mon monteur, nous avons voulu créer un hors-champ très puissant qui rende le spectateur actif et lui permette de nourrir les trous de lhistoire avec sa propre expérience. On a en effet choisi de faire apparaître le petit Charlie, le fils de Suzanne, à trois ans plutôt que de filmer sa naissance. Je trouvais plus cinématographique de montrer cette adolescente devenue mère en une coupe. La brutalité dune ellipse peut exprimer, mieux que tout, le bouleversement provoqué par un événement. Leur première dispute et rupture a lieu à cause de Rachel, la prostituée des Folies Bergères. Rachel fait comprendre quelle connaît Duroy. Madame de Marelle, déçue, jalouse et irritée de cette révélation le laisse seul et rompt avec lui. Mais quelques mois plus tard ils se retrouvent comme si rien ne sétait passé et Duroy la retrouve dans leur appartement frémissante damour. Oups, jai oublié la suzanne aux yeux noirs, cest une fleur : Sindbad le marin et autres contes des Mille et une nuits Jentreprends de frayer un nouveau sentier à cet art, Préface du Mariage de Figaro _ Maéli de la part de ma grand-mère mais en fait, elle ne la jamais utilisé Le Mariage de Figaro rappelle les parades littéraires de circonstance, jouées à loccasion de fêtes de famille Voltaire écrivit ainsi une parade pour le mariage dune parente du marquis de Livry, dont il était lhôte. Il sen rapproche aussi par son intrigue invraisemblable et follement gaie, ses allusions grivoises, ses personnages voisins de la commedia dellarte, sa langue populaire, les discours confus de personnages qui peinent à analyser leurs sentiments ou leurs idées, son goût pour les plaisanteries, le jeu verbal et une écriture volontiers distanciée. Heureusement pour Suzanne Césaire, Aimé Césaire et leurs amis, la fin de lOccupation approchait et les représentants du pouvoir étaient certainement plus inquiets des mutineries de linfanterie de marine que de la dissidence de léquipe de la revue Tropiques. Deux mois plus tard, lamiral Robert était arrêté et la jonction avec la France libre, réalisée. La revue allait reparaître en 1944, après la Libération. Pour disparaître après 1945, année où paraîtra le septième et dernier article de Suzanne Césaire, celui qui donne son titre au recueil établi par Daniel Maximin, le grand camouflage. 
La société financière française et coloniale, son siège à Saïgon Vincent Delerm, Suzanne lors de la 35ème édition des Victoires de la musique à La Seine Musicale, Boulogne Billancourt le 14 février 2020. Le Seigneur entendit sa voix. Comme on la conduisait à la mort, Dieu éveilla lesprit saint dun jeune garçon nommé Daniel, et il cria dune voix forte : Je suis innocent du sang de celle ci. Tout le peuple se tourna vers lui et dit: Quest ce que cette parole, que tu as dite? Et lui, se tenant au milieu deux, dit : Êtes vous tellement insensés, fils dIsraël? Sans avoir jugé, sans connaître la vérité, vous condamnez une fille dIsraël. Retournez au tribunal, car ils ont porté contre elle un faux témoignage. Alors le peuple retourna en hâte et les anciens dirent à Daniel : Viens, assieds toi au milieu de nous et révèle nous ta pensée, car Dieu ta donné le privilège des anciens. Daniel leur dit : Séparez les lun de lautre et je les jugerai. Quand ils furent séparés lun de lautre, Daniel en appela un et lui dit : Homme vieilli dans le mal, cest maintenant que tombent sur toi les péchés que tu as commis autrefois, toi qui rendais des jugements injustes en condamnant les innocents et en absolvant les coupables, alors que le Seigneur a dit : Tu ne feras pas mourir linnocent et le juste. Eh bien, si tu las vue, dis sous quel arbre tu les as vus sentretenir ensemble. Il répondit : Sous un lentisque. Daniel dit : Tu as justement menti contre ta propre tête, car lange de Dieu, qui déjà en a reçu lordre de Dieu, te fendra par le milieu. Layant renvoyé, il ordonna damener lautre et il lui dit : Race de Canaan et non de Juda, la beauté ta séduit et le désir a perverti ton coeur. Cest ainsi que vous agissiez avec les filles dIsraël et elles, par crainte, conversaient avec vous, mais une fille de Juda na pu supporter votre iniquité. Eh bien, dis moi sous quel arbre tu les as surpris conversant lun avec lautre. Il dit : Sous un chêne. Daniel lui dit : Tu as justement menti toi aussi, contre ta propre tête, car lange de Dieu attend, le glaive à la main, pour te couper par le milieu, afin de vous faire périr. Alors toute lassemblée cria dune voix forte et ils bénirent Dieu qui sauve ceux qui espèrent en lui. Puis ils sélevèrent contre les deux anciens, que Daniel avait convaincus par leur propre bouche davoir porté faux témoignage et ils leur firent le mal queux mêmes avaient méchamment imaginé contre leur prochain ; afin daccomplir la Loi de Moïse, ils les firent mourir et le sang innocent fut sauvé ce jour là. Helcias et sa femme louèrent Dieu au sujet de leur fille Suzanne avec Joakim, son mari, et tous ses parents, de ce que rien navait été trouvé en elle de déshonnête. Et Daniel devint grand devant le peuple, à partir de ce jour et dans la suite du temps. Suzanne Valadon fut une femme indépendante, fière de sa liberté quelle place au-dessus de tout. Son art est celui dune femme libérée des mièvreries de son époque. Aucune idéalisation, aucun compromis, aucune complaisance, aucune méchanceté ironique non plus, juste le réel passant sous son regard surpris. Il faut être dur avec soi, avoir une conscience, se regarder en face. La seule façon davancer dans la vie qui nest jamais facile. Cest une femme moderne. Tout comme sa peinture. 1998 Review article. A propos de louvrage de Bernard Hours et Monique Sélim Essai danthropologie politique sur le Laos contemporain : Marché, socialisme et génies, Social Anthropology, Vol.6, N2, pp 253-259. 
1. Sur le plan dramatique, ce monologue exceptionnellement long maintient le suspens sans ennuyer tant il est dynamique et varié. Mais il ne nous apporte pas dinformation utile pour la suite de lintrigue. Son intérêt est donc ailleurs. L E C OMTE, vivement. Réponds-moi donc, ou je vais te chasser. M ARCELINE. Bien conclu! Abîmons tout sur un soupçon. Qui ta prouvé, dis-moi, que cest toi quelle joue, et non le Comte? Las-tu étudiée de nouveau, pour la condamner sans appel? Sais-tu si elle se rendra sous les arbres, à quelle intention elle y va? ce quelle y dira, ce quelle y fera? Je te croyais plus fort en jugement!