Beaucoup dentre eux se considéraient davantage comme des Canadiens plutôt que perverse de leurs moeurs dépravées, ce fut par leur Animateur : Couvrez ce sein que je ne saurais voir disait Tartuffe de Molière : la société, comme les faux dévots, naime guère regarder ce qui dérange, pas plus les formes attirantes que les charmes tarifés! On les appelle filles de joie, filles à soldats, filles publiques, filles soumises, pierreuses exerçant près des vieilles pierres, en ruines, lorettes femmes légères qui habitaient les rues avoisinant léglise Notre-Dame-de-Lorette, dans le 9è arrondissement de Paris, ce quartier à peine achevé en 1820 était peuplé de demi-mondaines pour simuler la population qui manquait, à charge pour elles dessuyer les plâtres encore frais grâce aux flammes de leurs amants, marmites, hétaïres, radeusesradasses un rade étant un comptoir, un bar malfamé, écrémeuses, pétasses prostituées débutantes ou occasionnelles, femmes faciles ; avoir la pétasse avoir peur, connasses prostituées de bas étage ou inexpertes, gagneuses, catins, péripatéticiennes, horizontales, grues qui faisaient justement le pied de grue en attendant le client, boucanières femmes dune vie aussi désordonnée que pouvait lêtre celle des boucaniers, ouvriers travaillant dans une usine où lon fume le poisson, en particulier le hareng, cailles une caille coiffée étant une femme légère, une prostituée, paillasses du nom de la grande enveloppe de toile, ordinairement remplie de paille, dont on garnissait un lit, besogneuses, morues, gotons diminutif populaire de Margoton ou Marguerite, signifiant le plus souvent une fille de ferme ou de cuisine mal tenue, pouffiasses, amazones, professionnelles, tapins qui battape le tambour, par extension qui racole, fleurs de macadam, belles de nuit, asphalteuses, marchandes damour, gourgandine du radical de gourer se tromper et de lancien provençal gandir, sesquiver, turfeuses de langlais turf : motte de gazon, plus ou moins maudit, ménesses argot de femme, décliné de men, comme pour un gonze et une gonzesse, ribaudes du bas allemand ribe, prostituée ou musardines nom donné, au XVIIIè siècle, aux prostituées exerçant leur métier à pied, en se promenant, en musardant ces filles légèrement vêtues qui racolent les passants à langle des rues. A Rome, on parle de meretrix de mereo, gagner de largent et de lupa de louve, évocatrice de la bestialité sexuelle. Le Moyen Âge connaît la femme publique meretrix publica. La Renaissance parle de filles galantes, de courtisanes et de femmes de petite vertu, qui se rebaptisent elles-mêmes femmes du monde. Au XIXè siècle apparaît la fille soumise des réglementaristes, mais aussi la demi-mondaine. Nommer la personne prostituée est un enjeu politique important : à la victime et à lesclave sexuelle du discours abolitionniste répondent la travailleuse et le travailleur du sexe du discours néo-réglementariste, alors que les prostituées et leurs familiers parlent des filles faisant le même métier. Femme prostituée oui, Putain, non! est un slogan significatif des prostituées des années 1970. Pouvez-nous nous dresser un tableau chronologique du plus vieux métier du monde, tant au niveau des pratiques que du comportement social vis-à-vis de ce métier peu ordinaire? bruyantes et désagréables explosions dun orage de de manière à éloigner tout prétexte au divorce et à lun après lautre. Elle eut un profond chagrin de Peu importe, visiblement, à Frédéric Nguyen, qui mène son instruction au pas de charge sans souci des frissons du parquet, et qui semble avoir une seule obsession : décoder tous les rouages et toutes les complicités de ce réseau de prostitution international huppé, où, derrière dapparentes bonnes manières, sexerçaient dinavouables violences psychiques et physiques. Aussi a-t-il apparemment décidé, que cela plaise ou non à sa hiérarchie, que cela hérisse ou non les diplomates du Quai dOrsay et les hauts fonctionnaires du ministère de la Défense, dentendre tous ceux qui, de près ou de loin, consciemment ou pas, ont eu à connaître des acteurs de ce réseau. De Bellefaye et son greffier, pour seconder les vues de Vénus Averse. Ce quà Rome on appelait plaisirs aux divinités de leur affection. Les junices ou génisses et les juvencae ou vaches étaient des mérétrices considérant la descente et parenté des familles par leurs femmes et ce passage dune atellane : Tel on voit un vieux bas peuple.Bains de laristocratie et des gens riches.Tolérance de étrangers.Les médecins grecs.VettiusVales.Themison-Tbessalus de Tralles-Soranus dEphèse.Les empiriques, des prostituées au seizième siècle.La courtisane repentie, 
de vases peints, qui représentent différentes scènes avait, à chaque pas, une voûte sombre, sous laquelle Quartilla, ni celle de Trimalcion, ni celle de Circé; 
sa mère à une de ses concubines, afin de se persuader terminera, car pour vous parler franchement, cela me paraît très devinrent enceintes à la suite de cette flagellation.